| |
|
|
Онлайн-тестыТестыФилософия и психологияЭтикавопросы556-570
556. Философско-политическое учение, утверждающее необходимость равенства всех людей вообще и перед законом в частности, — это:
• эгалитаризм
557. Философское учение о природе этических ценностей, о ценностях жизни, культуры и т.д. — это:
• аксиология
558. Философское учение, основанное на признании абсолютной ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений, — это:
• гуманизм
559. Формирование этикета свидетельствует о том, что каждый свободный человек имеет самостоятельную значимость. Из перечисленных, в классовом обществе имеющими лишь инструментальную полезность считались:
• крепостной
• раб
• слуга
• чужеродный
560. Формула отношения объективного закона к несовершенной воле человека — это:
• императив
561. Формы учтивости как мелкие барыши, способствующие накоплению богатства, рассматривал:
• Ф. Бэкон
562. Фраза «Поступай так, чтобы максима твоей воли стала принципом всеобщего законодательства», принадлежит:
• Канту
563. Фраза: «Стыд возвышает человека над животным инстинктом родового самосохранения», принадлежит:
• Соловьёву
564. Французский философ Деррида подметил, что человек постмодерна живет в действительности:
• полной неопределенностей
565. Фундаментальной ценностью эпохи модерна является:
• разум
566. Ханс Йонас разрабатывал:
• этику выживания и отвественности
567. Ценностно-духовным ориентиром, с помощью которого совершается выбор действия в отношении смерти, является:
• человеческое достоинство
568. Ценностью «самим по себе» является:
• добро
569. Центральная категория этического учения Конфуция:
• “жень”
570. Центральное место в мировоззрении принадлежит идеалам:
• смысложизненным
|
|
|
