| |
|
|
Онлайн-тестыТестыФилософия и психологияФилософская антропологиявопросы586-600
586. Человек — существо архетипное, утверждал:
• К. Юнг
587. Человек — это животное, биологическая неспециализированность которого делает его ущербным существом, так как в отличие от животных он не обладает инстинктами, а его интеллект обусловлен телесно-аналитическим свойством, утверждал ...
• А. Гелен
588. Человек — это животное, производящее орудия труда, считал ...
• К. Маркс
589. Человек — это сущее, вопрошающее о бытии, говорил ...
• М. Хайдеггер
590. Человек — это эротическое существо, управляемое бессознательными инстинктами, считал ...
• З. Фрейд
591. Человек в системе вещей (в китайской философии) занимает:
• срединное положение
592. Человек велик благодаря силе мысли и одновременно ничтожен, считал:
• Б. Паскаль
593. Человек не осознает тех признаков, по которым осуществляется вывод, и те приемы, посредством которых этот вывод делается в процессе познания
• интуитивного
594. Человек никогда не сводится к своей физической данности, а всегда есть то, чем он «занят», что его захватывает, считает:
• М. Хайдеггер
595. Четвёртая идея о человеке, согласно М. Шелеру, — это идея о ...
• декадансе человека
596. Чистое существование, не имеющее причин, самодостаточная действительность — это:
• бытие
597. Чувство страха и дурные предчувствия от осознания того, что конструкт для объяснения событий отсутствует, Дж. Келли назвал:
• тревогой
598. Школа в индийской философии называется:
• даршаной
599. Школы индийской философии, признающие авторитет вед, называются:
• астикой
600. Эволюция, по В.С. Соловьеву, имеет всеобщий характер и состоит из:
• трех основных этапов
|
|
|
