| |
|
|
Онлайн-тестыТестыИсторияИстория политических ученийвопросы
1516. Употребляя излюбленную в русской публицистике формулу о наказании народа и страны за их же грехи, И. Тимофеев главными из них считал:
• "бессловесное молчание", отказ от протеста против чинимого беззакония
1517. Устойчивая органическая часть целостной структуры власти — это:
• бюрократия
1518. Утверждая, что предметом договора может быть лишь некоторая единичная внешняя вещь, различные версии договорной теории государства отвергает:
• Г.В.Ф. Гегель
1519. Утверждение ассоциативного строя Ш. Фурье связывал с:
• Прямой финансовой поддержкой капиталистов-миллионеров
1520. Утверждение о том, что деятельность людей всегда предопределена их интересами и осуществляется обычно посредством групп, в которые люди объединены на основе общности интересов, легло в основу концепции
• А. Бентли
1521. Утопийцы у Томаса Мора живут, не зная нужды, за счет
• принудительного труда и ограничения потребления
1522. Уточнив в 1980 году свою концепцию политической культуры, Г. Алмонд утверждал, что гражданская политическая культура являет собой совокупность:
• культуры политической системы, культуры политического процесса и культуры политического управления
1523. Уход от людей и общества, отшельничество — таков идеал:
• даосизма
1524. Ученая, богословская критика общества и церкви была соединена с народными представлениями о хорошей, доброй церкви в теории
• Я. Гуса
1525. Учение австрийского правоведа Г. Кельзена о праве получило название:
• нормативизма
1526. Учение о "скрытом имаме" содержится в:
• теории шиитов
1527. Учение о божественном предопределении стало главным тезисом у:
• Ж. Кальвина
1528. Учение о конечных судьбах человека и всего мира в целом проповедует:
• эсхатология
1529. Учение об объективной закономерной взаимосвязи и причинной обусловленности всех явлений называется:
• детерминизмом
1530. Учение, утверждающее существование духовного первоначала вне и независимо от человеческого сознания, называется:
• Объективным идеализмом
|
|
|
