| |
|
|
Онлайн-тестыТестыИсторияИстория социальной работывопросы1-15
1. «Директивное лечение» (по М. Ричмонд) осуществлялось:
• в непосредственном взаимодействии «ум на ум»
2. «Кто не хочет трудиться — тот не ест», — сказал:
• апостол Павел
3. «Недирективное воздействие» (по М. Ричмонд) как косвенный метод лечения сводился к тому, что процесс помощи
• сосредоточивался на окружении клиента
4. «Принцип семейной ответственности» означал:
• что имеющий родственников не получал пропитание церкви
5. Агапе — это:
• любовь к ближнему
6. Альтруизм — принцип жизненной ориентации личности, в соответствии с которым
• благо другого человека более важно и значимо, чем собственное благо
7. Анализируя исторические корни социального страхования, Н. Вигдорчик приходит к выводу, что оно является:
• организованной взаимопомощью
8. Архаическая парадигма помощи складывается в то время, когда ведущим миросозерцанием было:
• язычество
9. Архаический период с родоплеменными формами помощи и взаимопомощи завершился:
• с принятием христианства
10. Бихевиористская модель делает основной акцент на наблюдаемом поведении клиента, рассматриваемом как:
• реакция на внешние стимулы
11. Благотворительность означает оказание частными лицами или организациями
• безвозмездной помощи нуждающимся людям или социальным группам (слоям) населения
12. Благотворительные деяния князя Владимира
• преувеличены по соображениям религиозной идеологии
13. Было налажено отечественное производство различных протезов, так, выпуск протезов с 1919 г. по 1926 г.
• увеличился в несколько раз
14. В «Духовном регламенте» от 25 января 1725 г. впервые перед духовными лицами ставится вопрос о:
• милостыне как общественном зле
15. В «Повести временных лет» Нестора вся ответственность за бедствия Руси лежит на:
• ее правителях, которые не всегда следуют заветам церкви
|
|
|
