| |
|
|
Онлайн-тестыТестыОбщественные наукиСоциология религиивопросы91-105
91. М. Вебер является автором книги:
• «Хозяйство и общество»
92. М. Вебер является автором работы:
• «Хозяйственная этика мировых религий»
93. Магия, по Фрезеру, является:
• примитивной наукой
94. Маретт считает, что переживание сверхъестественного вызывает у человека прежде всего
• страх
95. Мир ждет катастрофа и тогда свершится последний и страшный суд, закончив бег времени, утверждается согласно религиозному мировоззрению:
• апокалиптическому
96. На воздаяние только в посмертной жизни (в этой остается только нести бремя испытаний, потому что «здесь» ничего изменить нельзя) ориентировано религиозное мировоззрение:
• социальной пассивности
97. На протяжении длительного периода, охватывающего примитивную и архаическую религии, социальным носителем религии была не специфическая религиозная группа, а общество, согласно терминологии:
• Р. Беллы
98. На религиозной стадии истории в человеческом сознании господствуют:
• фикции, выдумки, субъективный произвол
99. Наиболее общим понятием, характеризующим религиозность, выступает понятие:
• состояние религиозности
100. Наиболее последовательными критиками церкви как института, закрепляющего феодальные порядки, выступили в XVIII в. __________________ просветители.
• французские
101. Натуралистическая теория происхождения религии рассматривает богов как:
• аллегорию внешних природных явлений
102. Научный подход к исследованию религии начинает формироваться с:
• середины ХIХ века
103. Началом религии Секст Эмпирик считал:
• договор правителей и жрецов с народом
104. Не в том, чтобы понять, как люди «думают в мифах», с помощью мифов, но в том, чтобы показать, как мифы живут в нас, видел свою основную задачу:
• К. Леви-Стросс
105. Немецкий религиовед, социолог Р. Отто предложил при определении «минимума» религии заменить понятие «сверхъестественного» понятием
• нуминозного
|
|
|
